أحمد بن محمد المقري التلمساني
306
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
تلمسان لو أنّ الزمان بها يسخو * منى النفس لا دار السلام ولا الكرخ « 1 » وداري بها الأولى التي حيل دونها * مثار الأسى لو أمكن الحنق اللبخ « 2 » وعهدي بها والعمر في عنفوانه * وماء شبابي لا أجين ولا مطخ « 3 » قرارة تهيام ، ومغنى صبابة * ومعهد أنس لا يلذّ به لطخ إذ الدهر مثنيّ العنان منهنه * ولا ردع يثني من عناني ولا ردخ « 4 » ليالي لا أصغي إلى عذل عاذل * كأنّ وقوع العذل في أذني صمخ « 5 » معاهد أنس عطّلت فكأنها * ظواهر ألفاظ تعمّدها النسخ وأربع آلاف عفا بعض آيها * كما كان يعرو بعض ألواحنا اللطخ فمن يك سكرانا من الوجد مرة * فإني منه طول دهري لملتخّ « 6 » ومن يقتدح زندا لموقد جذوة * فزند اشتياقي لا عفار ولا مرخ أأنسى وقوفي لاهيا في عراصها * ولا شاغل إلّا التودّع والسّبخ « 7 » وإلّا اختيالي ماشيا في سماطها * رخيّا كما يمشي بطرّته الرّخّ « 8 » وإلّا فعدوي مثل ما ينفر الطّلا * وليدا وحجلي مثل ما ينهض الفرخ كأني فيها أردشير بن بابك * ولا ملك لي إلّا الشبيبة والشرخ وإخوان صدق من لداتي كأنهم * جآذر رمل لا عجاف ولا بزخ « 9 » وعاة لما يلقى إليهم من الهدى * وعن كل فحشاء ومنكرة صلخ « 10 » هم القوم كلّ القوم سيّان في العلا * شبابهم الفرغان والشيخة السّلخ « 11 » مضوا ومضى ذاك الزمان وأنسه * ومرّ الصّبا والمال والأهل والبذخ كأن لم يكن يوما لأقلامهم بها * صرير ، ولم يسمع لأكعبهم جبخ « 12 »
--> ( 1 ) دار السلام : بغداد والكرخ - بالفتح - محلة بها . ( 2 ) اللبخ : الاحتيال والضرب والقتل . ( 3 ) الأجين : المتغير طعمه . والمطخ : الغرين يبقى في الحوض ولا يقدر على شربه . ( 4 ) الردخ : الردع . ( 5 ) الصمخ : الضرب في صماخ الأذن . ( 6 ) الملتخ : الذي اشتد سكره . ( 7 ) السبخ : الفراغ . ( 8 ) الرخّ : حجر من أحجار الشطرنج . ( 9 ) الأبزخ : الذي برز صدره ودخل ظهره . ( 10 ) الصلخ : جمع أصلخ وهو التام الصمم . ( 11 ) الفرعان : الطويل الشعر ، والسلخ : الصلع . ( 12 ) الأكعب : جمع كعب ، وهو قدح الميسر . وجبخها : إجالتها وتحريكها ، وصوت قعقعتها .